בלשון בני אדם / איל חיות-מן

על מה הספר?

בלשון בני אדם היא נובלת צד שמתמקדת בדמותו של ישמעאל – הנמסיס של אלישע, גיבור הספר "מסכת תהום". הנובלה עוקבת אחרי ישמעאל, מיד אחרי סיום הספר הראשון, ומביאה גם חלק מהצד שלו בסיפור.

מה חשבתי עליו?

קצת אחרי שמסכת תהום יצא, יצא לי לדבר עליו עם אנשים ודי הסכמנו שהוא ספר שמאד מתאים לפרס ספיר. השפה בה הוא כתוב, הפרוזה שלו – הוא פשוט ספר יפהפה. בדיעבד צדקנו…

מצד שני, עבור אנשים דתיים, תוכן הספר קצת יותר בעייתי. אלישע בן אבויה, גיבור הספר מסכת תהום, רחוק מלהיות גיבור לפי חז"ל. הוא היה כופר כל כך גדול עד כדי כך שחז"ל כינו אותו "אחר" במקום בשמו. לקרוא ספר שהדמות הראשית שלו הוא בעצם אותו "רשע" מהגמרא, זה לא תמיד משהו פשוט לאדם דתי. וכשאחד מהרבנים מסומן בספר כמעין נבל, אדם מונחה אגו ונקמה, זה הופך את העניינים למסובכים אפילו יותר. אני יודעת שיש לא מעט אנשים דתיים שלמרות ההנאה שלהם מהספר עצמו, השפה היפהפיה והעלילה – התקשו עם המורכבות הדתית שבספר.

דווקא להם אני ממליצה במיוחד לקרוא את "בלשון בני אדם".

הספר מתחיל ממש מאחד הפרקים האחרונים של מסכת תהום – העימות בין אלישע וישמאל על הגג, ורגע השבירה של אלישע. למי שקרא את הספר מזמן, כמוני, אני ממליצה לחזור שוב על הפרקים האחרונים כדי לקבל הקשר טוב יותר לתחילת הנובלה. בעוד מסכת תהום עוקבת אחרי מעשיו של אלישע אחרי אותה סצנה, הנובלה מתחקה אחר ישמעאל.

הנובלה מכניסה אותנו מאד מהר לנבכי הנפש של ישמעאל. אפשר להבין מאד בקלות מה עובר עליו ומה מניע אותו, למרות שהוא דמות מורכבת מאד. מעבר לזה אני לא רוצה לעשות ספוילרים משמעותיים, אבל הספר מביא כאן תיקון גדול ומפתיע מאד לדמות של ישמעאל. הוא אולי נבל בעיניים של אלישע – אדם שמתחרה בו ומתקשה לקבל אותו – אבל כשמכירים את הדמות שלו מקרוב מתגלה אדם אחר לגמרי.

למרות שהנובלה קצרה – פחות מ140 עמודים – איל מצליח להכניס בה המון: יש כאן סיפור שלם עם התחלה, סוף ותפניות לא צפויות – ואפילו מזימה מתוחכמת. אנחנו עדים לתהליך נפשי שלם שישמעאל עובר, שמוצג בצורה אמינה ויפהפיה. וכל זה בשפה עשירה ויפה שמתאימה לרוח התקופה אבל לא מאולצת ולא מליצית מדי.

והסוף של הנובלה… אמאלה איזה סוף. היו לי צמרמורות, במיוחד מהמשפט האחרון של הספר.

אם קראתם את מסכת תהום ואהבתם – ברור שכדאי לכם לקרוא את הנובלה. אבל אם קראתם את מסכת תהום והיה לכם קשה עם הצגת הדמות של ישמעאל כנבל – אתם חייבים, אבל ממש חייבים לקרוא את הנובלה.

נ.ב. בתודות איל מודה גם לשני קוראים דתיים שסייעו לו למצוא טעויות בספר ולתקן אותן, וזה ממש ראוי לשבח בעיני ולא מובן מאליו. כאנשים שמגיעים מהציבור הדתי אנחנו רגישים מאד להצגת התרבות שלנו בצורה מוטעית, ואני שמחה שהיה כאן תחקיר עומק כדי לוודא שלא יהיו טעויות כאלו.

הוצאת שעטנז | הפקה: כריכה סוכנות לסופרים | עריכה: מעין רוגל | עריכה לשונית: איתי קגן | 135 עמ' | יולי 2025